这世界并非二元

以历史唯物主义的理论来讲，互联网的发展和壮大，必然会引起网络文学的出现及大发展。文中提到的各个人物，也不过是在“互联网的发展”这一舞台搭建好之后，登台献唱的戏子罢了，即使没有萧鼎写《诛仙》，也会有另外一位肖鼎写《灭佛》。网络文学能有今天这个局面，是互联网的发展这个因，必然会结下的一个果。
而以历史唯心主义的理论来讲，网络文学能有今天这个局面，于上，是靠起点中文网创始人吴文辉及其团队，开拓了将文学透过网络这一渠道分发的模式。于下，是靠今何在、萧鼎、当年明月这样的作者，写出的或抽象，或绚丽，或荒诞却发人深省的作品，去吸引到一批又一批的读者，时至今日，得以形成一个价值千亿万亿的市场。
其实唯物主义也好，唯心主义也罢，不过是每个人基于各自的思维模式，去观察、探索、解构、分析、总结、解释一件事的方式。“方式”本身不分高低，也不分对错，更不用论什么政治正不正确，都只是各自得出结论的一个方式罢了。
就好像一杯水放在那里，要描述这杯水，唯物主义好比把温度计放进去，测得是一杯40摄氏度的水，于是得出结论，这是一杯40摄氏度的水。而唯心主义好比把手放水里，透过肌肤感受到的温热，于是得出结论，这是一杯温热的水。
温热的水和40摄氏度的水这结论本身都有其论证的方式，也有其合理性，无论是哪一种结论都可以被人接受。可偏偏现下很多人，总想要强行将自己的结论定为唯一真理，并为之不惜与人争论不休。
与人沟通，不管秉持的是什么主义，遇到跟自己不一的观点，可以获得一种新的方式去审视一件事物，本就是一件乐事。如果可以继续跟对方就各自观点互通有无，推据论述有，就更是乐上加乐的事。
只可惜，时下凡事以二元论看问题；不能接受跟自己观点不一样的观点；情绪管理不善，讲几句就怒发冲冠的人实在太多，能遇到一个学富5T的贤儒雅士，实在是人生一大乐事。